أهوى تربية الطيور؛ لكي تساعدني على ظروفي المعيشية بجوار الوظيفة، وخاصة تربية الأرانب، وكثيرًا ما أتصدق من إنتاجها على بعض المحتاجين والمرضى، فهل تعتبر الصدقة زكاة عني؟ وما جزاؤها عند الله؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فإن التصدق والإنفاق في وجوه الخير والمعروف على الفقراء والمحتاجين ثوابه عظيم عند الله، فالله - تعالى - يضاعف الصدقة أضعافًا كثيرة.
قال تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون). وقال تعالى:(آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير).
وقال تعالى: (من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له وله أجر كريم) وفي آية أخرى (فيضاعفه له أضعافًا كثيرة). وفي هذا ترغيب في العطاء والبذل والسخاء والجود والكرم ابتغاء مرضاة الله ورضاه، وإن الصدقة في السر تقي مصارع السوء، وتطفئ غضب الرب سبحانه وتعالى، والمال الذي يتصدق منه ينمو ويزيد، ويقيه الله من الآفات، ويبارك فيه.
وفي الحديث القدسي أن الله - تعالى - يقول: يا ابن آدم أنفق ينفق عليك".
وقال عليه الصلاة والسلام: "ما طلعت الشمس إلا وعلى جنبيها ملكان يقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا".
ولا شك أن دعاء الملائكة مستجاب، وأما من بخل واستولى عليه الشح بما عنده من فضل الله، فإنه محروم من هذا الفضل والثواب العظيم الذي يلاقيه المنفق في الدنيا والآخرة، فإن السخي قريب من الله، قريب من الناس، بعيد عن النار، والبخيل بعيد عن الله، بعيد عن الناس، قريب من النار، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: "اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة"
وحسنًا فعلت أيها السائل في أنك تتصدق على المحتاجين والمرضى، مما رزقك الله من الخير فإن ثواب ذلك عظيم ما دمت تصنع ذلك مخلصًا لله من غير رياء، ولا تصنع للناس، ولا طلب محمدة منهم، فقد قال عليه الصلاة والسلام:" أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمناً على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم " ( الترمذي بسند حسن )
وخلاصة الأمر: أن صدقاتك على المحتاجين تعتبر من الزكاة إذا نويت بها الزكاة عند إخراجها وكان عليك زكاة بالفعل وإلا صارت لك صدقة.؟
والله أعلم.

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين- الدكتور عبد العزيز عزام أستاذ الفقه بجامعة الأزهر