بفضل الله وحده أنا أعول أسرة شهيد بمبلغ شهري ثابت والعائل الوحيد لهذه الأسرة أسير في سجون الاحتلال كما أدفع من زكاة مالي إلى بعض اللاجئين من المسلمين الذين شردوا من ديارهم وسؤالي هو: هل يمكن احتساب هذا المبلغ الشهري من الزكاة السنوية أم لا؟؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الكريم: جزاك الله خيراً، ووفقك أينما كنت على برك بإخوانك ومراعاتك لهم، وإن كنت ترى أن ما تفعله من فضل الله عليك فإننا نرى ما تراه، لكننا نرى كذلك أنه من فضل الله على الأمة كلها أن أنعم عليها بأمثالك.
كما يجوز لك دفع الزكاة لأبناء الشهداء والأسرى واللاجئين لأنه أمر مشروع بل واجب إن كانوا من مصارف الزكاة وأهل استحقاقها.
وإليك تفصيل ذلك في فتوى الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله: أما دفع الزكاة لأسر الشهداء والأسرى واللاجئين: أمر مشروع، بل واجب إذا كانوا من مصارف الزكاة وأهل استحقاقها،كأن يكونوا من الفقراء والمساكين أو الغارمين أو أبناء السبيل، والزكاة على هؤلاء أولى وأفضل من الزكاة على غيرهم، لأن فيها سدا لحاجة المحتاج من ناحية، وإعانة على الجهاد في سبيل الله من ناحيةأخرى.
وعلى المسلمين أن يساندوا أهالي إخوانهم الذين قتلوا في سبيل الله، وضحوا بأرواحهم من أجل دينهم وأمتهم، والذين تحملوا الأذى ومحنة الأسْر أو السجن في سبيل الله. وأن يكونوا لهم أهلا بعد أهلهم. فيكونوا للصغار آباء، وللكبار أبناء أو إخواناً، والواجب أن تكون هذه الأسر في كفالة الأمة المسلمة وفي رعاية كل أفرادها.
أما دفع الزكاة للمسلمين اللاجئين فلا يشك عالِم مسلم له بصر بالكتاب والسنَّة ومقاصد الشريعة في إعطاء هؤلاء من الزكاة سدَّاً لحاجتهم وإغاثة للهفتهم فهم فقراء ومساكين وفي سبيل الله وابن السبيل.
إن التخلِّي عن هؤلاء في محنتهم التي يعانونها هو إسلام لهم إلى أعدائهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه" أي لا يخذله ولا يتخلَّى عنه.
وعليه: فيجوز إعطاؤهم من الزكاة والصدقات والوصايا وريع الأوقاف وحتى المال الذي فيه شبهة فهم مصرف لهذا كله.
يقول تعالى: {إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فا عبدون} [الأنبياء: 92].
وقوله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).
وقوله صلى الله عليه وسلم: (المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة).انتهى كلام الدكتور القرضاوي أخي الكريم: جواز دفع الزكاة لأسر الشهداء والأسرى واللاجئين أمر لا خلاف فيه إن كانوا من مصارف الزكاة وأهل استحقاقها.
أما عن دفع الزكاة فأقول لك: مادمت أنك تدفع الزكاة على نظام القسط الشهري فينبغي عليك مراعاة أن يكون دفع هذه الأقساط قبل وجوب الزكاة لا بعد ميعاد وجوبها فيكون آخر قسط تدفعه قبل ميعاد وجوب الزكاة، لأنه يجوز تعجيل الزكاة قبل موعدها لكن لا يجوز تأخير الزكاة عن موعدها.
والله أعلم

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين