تعلمون جيداً ما يحدث لإخواننا المسلمين في أفغانستان من هجرات جماعية على الحدود مع بعض الدول الإسلامية ومن هذه الدول باكستان، ولي زميل سيسافر إليها قريباً لارتباطه بعمل هناك وسؤالي هو: أن زكاة مالي ستكون واجبة علي في شهر مارس من العام القادم إن شاء الله أي بعد خمسة أشهر من الآن وأرغب بشدة وكلي أمل في الله أن أتمكن من إرسال قيمة الزكاة إلى إخواني المسلمين اللاجئين على حدود باكستان فهل يمكن لي تعجيل الزكاة ودفعها قبل ميعادها لأجل هذا الغرض؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي الكريم: أسأل الله عز وجل أن يبارك فيك على هذا الشعور العظيم بإخوانك وإن تباعدت المسافات بينكم.
وإن كان أملك في الله أن تتمكن من إرسال مساعدات مالية لإخوانك اللاجئين على الحدود فأملنا نحن في الله أن يغفر لك ويبارك فيك وفي أمثالك من أصحاب الجسد الواحد الذي إذا اشتكى منه عضو تداعى له باقي الجسد بالسهر والحمى وأقول لك:
يجوز تعجيل الزكاة من أجل حاجة الفقير إذا ملك المزكي المال والنصاب، وتأتي حاجة اللاجئين الأفغان على رأس الأولويات والضروريات التي من أجلها تعجل الزكاة , وإليك تفصيل ذلك.
يقول الدكتور علي سيد أحمد أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر:
أن دفع الزكاة مقدما جائز شرعاً ودليل ذلك ما رواه أبو داود وغيره عن عليّ: أن العباس سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك (رواه الخمسة إلا النسائي كما رواه الحاكم والدارقطني والبيهقي.
وأجاز الحنفية وغيرهم للمالك أن يعجل زكاته لما أراد من السنين بدون قيد. حتى قالوا: لو كان له ثلاثمائة درهم، فدفع منها مائة درهم عن المائتين زكاة لعشرين سنة مستقبلة جاز؛ لوجود السبب وهو ملك النصاب النامي. بخلاف العُشر فلا يجوز تعجيله قبل نبات الزرع وخروج الثمرة، وبالأولى قبل الزراعة أو الغرس، لعدم وجود سبب الوجوب.
أما تعجيل الزكاة من أجل المسارعة بدفعها إلى مسلمي أفغانستان اللاجئين فيعتبر واجباً دينياً لمن ملك المال والنصاب خاصة مع توقع أن تكون حالتهم مأساوية نظراً للأعداد الكبيرة مع وجود ترتيبات لا تفي حتى بالحد الأدنى من احتياجاتهم الإنسانية، كما أنهم سيكونون في أشد الاحتياج للمواد الغذائية والدوائية والأغطية ونحوها، ولا يتصور شرعاً الانتظار حتى يتعرضوا للهلاك، وتعجيل الزكاة من أجل أي مسلم يتعرض للجوع او المرض أو الهلاك هو على رأس الضرورات والأولويات في عصرنا بلا قيد أو شرط.إنتهى
وقد جاء عن دار الإفتاء المصرية ما نصه:
يجوز شرعا إخراج الزكاة قبل الموعد المحدد لها متى تحقق السبب وهو ملك النصاب وقبل حولان الحول عليها ولا سيما إذا كانت لقضاء حاجة محتاج إليها ويعتبر هذا تعجيلا للواجب عليه ومسارعة إلى الخير وتحقيقا لغرض من الأغراض التي شرعت من أجلها الزكاة وهو سد خلة المحتاج.
ولو سارع كل مسلم إلى أداء ما فرض الله عليه وأدى ما أوجبه عليه على الوجه الأكمل لتغير حال المسلمين ولأصبحوا في حالة أفضل من الحالة التي هم عليها الآن ولعظم شأنهم ووصلوا إلى مدارج الكمال. إنتهى.
والله أعلم.

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين- لجنة تحرير الفتوى بالموقع