هل يجوز أكل اللحوم المذبوحة لإهدائها إلى أرواح الأجداد، عِلْمًا بأن هذه اللحوم قد ذُبِحَت عَلَى شريعة الله تعالى؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فيقول الدكتور أحمد الشرباصي" رحمه الله" الأستاذ بجامعة الأزهر: في رده على سؤال مماثل:
شَرَعَ الإسلام إذا ذَبَحَ الإنْسَان المسلم ذَبِيحةً أنَ يَذْكُرَ عَلَيهَا اسمَ اللهِ ونهى أن يأكل من الذبيحة إذا تَعَمَّدَ ذابُحَهَا ألَّا يَذْكر اسم الله عليها، أو يذكر عند ذبحها اسمًا سواه، فقال تبارك وتعالى: (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) (الأنعام: 121).
وهذا الإهداء إلى أرواح الأجداد، قد يكون المُراد منه فيما نفهم جعل هذه الذبيحة صدقة من الذابح يرجو أن يكون ثوابها لأجداده، فإذا كان هذا هو المُراد فإن الثواب نرجو أن يجعله الله بمشيئته وفضله واصلًا إلى المُهدَى إليه، وإذا نَوَى الذَّابح أن تكون هذه الذبيحة وقفًا على الفقراء والمساكين فإنه في هذه الحالة يجب عليه أن يجعلها كلها خالصة لهم، ولا يجوز له أن يأكل منها أو يُهدِي إلى أصدقائه منها.
ولكن إذا لم يُخَصِّص الذابح ذبيحته لجهة مُعَيِّنَة، كالفقراء مَثَلًا بل جَعَلَهَا شبه وليمة عامة بلا تحديد، فإنه يجوز له أن يأكل منها أو يُهدِي منها ولكن إذا لم يُخَصِّص الذابح ذبيحته لجهة معينة كالفقراء مثلًا بل جَعَلَهَا شبه وليمة عامة بلا تحديد، فإنه يجوز له أن يأكل منها أو يُهدِي منها إلى مَن يحب.
وفي كل الأحوال يُراعي ما جاء في السؤال، وهو ذبح الذبيحة على الطريقة الشرعية. كما يُراعي أنه لا يجوز التقرب بالذبح إلى غير الله تعالى مِن أجداد أو غيرهم، فإذا نوى الذابح معنى التقرب إلى روح الأجداد بأعيانهم أو لغيرهم كان ذلك مُقربًا إلى غير الله ـ جل جلاله ـ وهذا ما يُحَرِّمه الإسلام.
والله أعلم.

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين