أريد أن أعرف من فضيلتكم نصاب زكاة الزروع والثمار بالكيلو حيث أنني لا أستطيع حساب الزروع بالأوسق الواردة في الكتب الشرعية وبعض مواقع الإنترنت وما مقدار زكاة الزروع والثمار؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد...
فنصاب الزكاة في الزروع والثمار خمسة أوسق، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليسَ فيما دون خَمسةِ أوسقٍ صَدقة » متفقٌ عليه، وهذا رأي جمهور علماء الأمة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم كما ذكر صاحب المغني، والوَسق ستون صاعاً.
والصّاع في مكيال أهل المدينة أربعة أمْدَاد.
والمُدُّ ملء كفَّي الإِنسان المعتدل إذا ملأهما ومد بهما يديه.
والصاع بمكيال أهل المدينة - أو الأربعة أمداد تساوي: خمسة أرطال وثلث، أي 2176 غرام وبذلك يكون النصاب:
300 صاع × 2176 = 652.8 كلغ.
خمسة أوسق = 300 صاع = 653 كلغ تقريباً.
مقدارها
1 - العشر فيما يُسقى بغير مؤونة أو كلفة (بماء السماء أو الأنهار...).
2 - نصف العشر فيما يسقى بكلفة ومؤونة.
فإن سقي نصف السَّنَة هكذا. ونصفها هكذا، ففيه ثلاثة أرباع العشر، وإن سُقي بإحدى الوسيلتين أكثر من الأخرى اعتبر الأكثر، أو حدد المقدار بالنسبة.
3 - التقدير بالخرص: وهو أنه إذا بدا صلاح الثمار يقدر (الخارص) ما على النخيل والأعناب، ليعرف مقدار الزكاة فيه، وعند ذلك يتصرف صاحب المال في نخيله وعنبه كما يشاء، ويضمن قدر الزكاة، وفي هذا تخفيف على صاحب المال، ومحافظة على حقّ الفقير، وقد أجازه جمهور العلماء وخالفهم الأحناف لأنه ظن وتخمين لا يَلزم به حُكم.
4 - ومن أجل تقدير الزَّكاة حساباً، فإن صاحب الزَّرع يطرح من الخارج الكلفة والمؤونة التي تحمَّلها في زَرعه، سواء استدانها أم أنفقها من ماله الحاضر، كما يطرح ما عليه من ديون، فإن كان الباقي نِصاباً أخرج عنه الزكاة، ولا يجوز له أن يطرح نفقات السَّقي لأن هذه النفقات أنزلت مقدار الواجب من العُشر إلى نصف العُشر فلا تحسب مرة ثانية، وهذا هو رأي ابن العربي في شرح الترمذي.
أما عند أبي حنيفة والشافعي فلا تطرح النفقات.
والله أعلم.

إسم المجيب أو المصدر: موقع إسلام أون لاين- الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء